Amplia entrevista a Monseñor Athanasius Schneider, Obispo Auxiliar de Astana, publicada en Secretum meun mihi, de la que extraemos algunos párrafos:
Las nuevas normas del Motu Proprio degradan la forma milenaria de la lex orandi de la Iglesia romana y, al mismo tiempo, cierran “los sueños y la vida de tantas” familias católicas, y especialmente de jóvenes y sacerdotes jóvenes, cuya vida espiritual y amor por Cristo y la Iglesia han crecido y se han beneficiado enormemente de la forma tradicional de la Santa Misa.
El Motu Proprio establece un principio de rara exclusividad litúrgica, afirmando que los nuevos libros litúrgicos promulgados son la única [unica] expresión de la lex orandi del rito romano (Art. 1). Qué contraste esta posición, también, está con estas palabras de Francisco: “Es verdad, el Espíritu Santo suscita los diferentes carismas en la Iglesia; en apariencia, esto parece crear desorden, pero en realidad, bajo su guía, es una inmensa riqueza, porque el Espíritu Santo es el Espíritu de unidad, que no significa uniformidad” .
El Papa Juan Pablo II dio un ejemplo de una sincera apreciación de la forma tradicional de la Misa, cuando dijo: “En el Misal Romano, llamado ‘de San Pío V’, como en varias Liturgias Orientales, hay hermosas oraciones con las que el sacerdote expresa el sentido más profundo de humildad y reverencia ante los santos misterios: revelan la sustancia misma de cualquier liturgia”.
La Misa tradicional es un tesoro que pertenece a toda la Iglesia, ya que ha sido celebrada y profundamente apreciada y amada por sacerdotes y santos durante al menos mil años. De hecho, la forma tradicional de la Misa fue casi idéntica durante siglos antes de la publicación del Misal del Papa Pío V en 1570. Un tesoro litúrgico válido y muy estimado de casi mil años no es propiedad privada de un Papa, del cual puede disponer libremente. Por tanto, los seminaristas y sacerdotes jóvenes deben pedir el derecho a utilizar este tesoro común de la Iglesia, y si se les niega este derecho, pueden hacerlo de todos modos, quizás de forma clandestina. Esto no sería un acto de desobediencia, sino de obediencia a la Santa Madre Iglesia, que nos ha dado este tesoro litúrgico. El firme rechazo de una forma litúrgica de casi mil años por parte del Papa Francisco representa, de hecho, un fenómeno efímero frente al espíritu y la praxis constante de la Iglesia.
La difusión admirable, armoniosa y bastante espontánea y el crecimiento continuo de la forma tradicional de la Misa, en casi todos los países del mundo, incluso en las tierras más remotas, es sin duda obra del Espíritu Santo, y un verdadero signo de nuestro tiempo. Esta forma de celebración litúrgica da verdaderos frutos espirituales, especialmente en la vida de los jóvenes y conversos a la Iglesia católica, ya que muchos de estos últimos se sintieron atraídos por la fe católica precisamente por el poder irradiante de este tesoro de la Iglesia.
El abbe Tanourn lo explica claramente quieren cargarse las congregaciones e institutos tradicionales.Ese es el fin del motu propio de Francisco.
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