En el enlace de Sapientiae Sedei Filii se anuncia la publicación y venta del Breviario Romano tradicional Latín-Español.
El Breviario contiene completo:
Laudes I, Laudes II, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas, para todo el año litúrgico tradicional.
Está dividido según costumbre:
Introducción y Ordinario.
Salterio para cada día de la semana en español y latín en traducción paralela.
El Propio del Tiempo en español y latín en traducción paralela.
El Propio de los Santos en español y latín en traducción paralela.
El Común de Santos en español y latín en traducción paralela.
Las Letanías Mayores en español y latín en traducción paralela.
El Oficio de la Bienaventurada Virgen María in Sabbato en español y latín en traducción paralela.
El Oficio de Difuntos en español y latín en traducción paralela.
Y además contiene:
El Oficio Parvo de la Bienaventurada Virgen María para cada día de la semana y según el tiempo litúrgico, con las siguientes horas: Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas.
Y el Martirologio Romano completo de Su Santidad Pío XII; único Breviario en toda la historia que facilita ese anexo para el rezo de la Hora Prima en coro, o para su rezo en privado.
¿Donde puedo comprar este Breviario? Gracias
ResponderEliminarHemos puesto un enlace. Gracias.
EliminarWww.sededelasabiduria.es yo lo compre vale la pena un excelente trabajo
ResponderEliminarSedevacantistas, ojo.
ResponderEliminarPues si el latín es como el del nombre del grupo, apaga y vámonos. "Sapientiae Sedei Filii" ni más ni menos.
ResponderEliminarEn efecto, debería ser "Sedis Sapientiae Filii"
Eliminar¿Y los Maitines alguien sabe por qué no aparecen?Desde Palencia
ResponderEliminarLos maitines no aparecen porque este tomo es la parte llamada "Diurnal", que incluye las Horas que se dicen durante el día desde el amanecer (Laudes) hasta el crepúsculo (Completas). Los Maitines son el oficio nocturno y presumo que los sacarán en un segundo tomo.
EliminarEsto no hay por dónde cogerlo. Lo de "Tiempo per annum" que se lee en la imagen es un contrasentido porque corresponde a la terminología de 1969. Hasta entonces se llamaba tiempo después de Pentecostés.
ResponderEliminarNo. En el Breviario siempre se ha llamado Tempus per Annum al tiempo que corre entre el domingo de la Santísima Trinidad y la semana anterior al Adviento. Véase a Gregorio Martínez de Antoñana en su Manual de Sagrada Liturgia, quien lo traduce al castellano así (en 1950) : Tiempo de entreaño.
EliminarEl Breviario Romano es de uso muy complejo. Se requiere mucho estudio y especialización. Por eso está el Oficio Parvo de Nuestra Señora.
Los autores de esta versión, a pesar de su audacia, son ciertamente dignos de alabanza. No se les puede negar el esfuerzo que han hecho y que, para ser la primera vez, les ha salido bastante bien. La perfección no existe.
Audacia certe laus erit; in magnis et voluisse sat est.
Tiene usted toda la razón y retiro mi comentario
EliminarYo lo he comprado y echo en falta que, siendo versión latín-castellano, no traiga el propio de España de 1962... Me parece una carencia fatal pues hay versiones de sobra del breviario desde Europa pero falta el propio de España que tenemos que hacer cambalaches... Mal. Muy mal....
ResponderEliminarHe adquirido el libro y me encuentro con lo siguiente en la página de frontispicio: "Textos en latín de la EDITIO TYPICA VATICANA 1914 según la nueva versión del salterio autorizada por Pío XII". Pues bien: no hay la menor traza de dicha versión compuesta por el Pontificio Instituto Bíblico y promulgada y propuesta por el Papa Pacelli en su motu proprio "In cotidianis precibus" (1944). En su lugar, figuran los habituales salmos del Salterio Galicano de la Vulgata. Creo que es el fallo más grave, pues se anuncia lo que no se ofrece y somos no pocos los que preferimos la nueva versión llamada "de Bea" (por el confesor jesuita de Pío XII, que dirigió los trabajos y futuro cardenal).
ResponderEliminarSalta error y sólo aparece una parte el martirologio.
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